Por los caminos de la fe: Santuario de Nuestra Señora de Huajicori.
Resumen
El santuario de la Virgen de Huajicori ha sido por muchos años el lugar de concentración de miles de peregrinos de una amplia región, y por esa atracción es considerado el más importante en el noroccidente de México. Por los caminos y carreteras transitan los creyentes hacia Huajicori, del norte del estado de Nayarit, del sur de Sinaloa y del sur de Durango. Los peregrinos desde el primer momento que emprenden el viaje van realizando un acto de penitencia, conjugando al mismo tiempo el sacrificio y la fe. El objetivo primordial de la visita es encontrarse con la imagen, la que, con su poder divino, les resuelve problemas de variada naturaleza.Descargas
Citas
Castillo Romero, Pedro. 1972. Calendario folklórico de las fiestas de Nayarit, COSTA-AMIC, Tepic, Nayarit.
Croatto, Severino. 2002. “Las formas del lenguaje de la religión”, en Diez de Velazco, Francisco y García Bazán, Francisco, Enciclopedia Iberoamericana de Religiones. El estudio de la Religión, Madrid, Trotta, Pp. 61-99.
De Órnelas y Valdivia, fray Nicolás Antonio. 1962. Crónica de la Provincia de Santiago de Jalisco, 1719-1722. Guadalajara, Jalisco, México, Instituto Jalisciense de Antropología e Historia.
De la Torre, Renée y Gutiérrez Zúñiga, Cristina. 2005. “La lógica del mercado y la lógica de la creencia en la creación de mercancías simbólicas, en Desacatos, núm. 18, CIESAS, Distrito Federal, México, Pp. 53-70.
----------------------. 2005. “Mercado y religión contemporánea”, en Desacatos, núm. 18, CIESAS, Distrito Federal, México, 2005, Pp. 9-11.
Enciclopedia de México. 1977. Tomo X.
La ruta de los santuarios en México. 1994. México, Secretaría de Turismo, CVS Publicaciones, Lotería Nacional.
Lafaye, Jacques. 2002. Quetzalcóatl y Guadalupe. La formación de la conciencia nacional, México, Fondo de Cultura Económica, 4ta. Edición en español, 2002.
Nájera Espinoza, Mario Alberto. 2003. La Virgen de Talpa: Religiosidad local, identidad y símbolo México El Colegio de Michoacán y Universidad de Guadalajara.
Nebel, Richard. 2002. Santa María de Tonantzin Virgen de Guadalupe. Continuidad y transformación religiosa en México, México, Fondo de Cultura Económica, 2da. Reimpresión.
Orozco, Luis Enrique. 1954. Iconografía Mariana de la Arquidiócesis de Guadalajara. Tomo I, Año Mariano, Guadalajara, Jalisco.
Portalariosa, María Ana. 1994. “Las peregrinaciones y la construcción de fronteras simbólicas”, en Carlos Garma Navarro y Roberto Shadow (Coordinadores), Las peregrinaciones religiosas: una aproximación, México, Casa abierta al tiempo, UAM, Pp. 141-153.
Rangel Guzmán, Efraín. 2012. Imágenes e imaginarios. Construcción de la región cultual de Nuestra Señora de Huajicori, Universidad Autónoma de Ciudad Juárez, Ciudad Juárez, México.
Tello, Fr. Antonio. 1946. Crónica Miscelánea de la Sancta Provincia de Xalisco Libro IV. México Editorial Font.
-----------------. 1973. Crónica Miscelánea de la Sancta Provincia de Xalisco Libro II, México Editorial Font.
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Todos los contenidos de CULCYT se distribuyen bajo una licencia de uso y distribución “Creative Commons Reconocimiento-No Comercial 4.0 Internacional” (CC-BY-NC). Puede consultar desde aquí la versión informativa de la licencia.
Los autores/as que soliciten publicar en esta revista, aceptan los términos siguientes: a) los/las autores/as conservarán sus derechos de autor y garantizarán a la revista el derecho de primera publicación de su obra; y b) se permite y recomienda a los/las autores/as agregar enlaces de sus artículos en CULCYT en la página web de su institución o en la personal, debido a que ello puede generar intercambios interesantes y aumentar las citas de su obra publicada.
