ANUARIO DE DERECHO, COMERCIO INTERNACIONAL, SEGURIDAD Y POLÍTICAS PÚBLICAS

La conciencia política de criollos, mestizos e indígenas en la invención de la nación mexicana (1810-1821)

Nemesio Castillo Viveros — 2025-12-04

En el artículo se analiza la formación de la nación mexicana entre 1810 y 1821, destacando la construcción de la conciencia política de criollos, mestizos e indígenas como actores centrales del proceso emancipador. El problema que se aborda radica en comprender cómo estos grupos lograron articular una identidad política común que permitió el tránsito del régimen colonial al Estado-nación, así como las razones estructurales que limitaron la integración plena de la población indígena en dicho proyecto. El objetivo principal es examinar las bases históricas, ideológicas y sociopolíticas que impulsaron el origen de la nación mexicana y la conformación de los primeros ciudadanos del nuevo orden republicano.

Metodológicamente, el estudio desarrolla un análisis histórico-interpretativo basado en fuentes historiográficas relevantes, combinando enfoques institucionales, culturales y sociopolíticos. Se revisan procesos como la influencia de la Ilustración, el papel de las Cortes de Cádiz, la construcción del imaginario nacional, la modernización administrativa y las tensiones entre identidades criollas, mestizas e indígenas. Los resultados evidencian que la construcción del ciudadano y de la nación fue un proceso profundamente desigual.

Los criollos consolidaron una conciencia política basada en agravios compartidos frente a los peninsulares, lo que favoreció su hegemonía tras la independencia. Los mestizos adquirieron un rol creciente dentro de la estructura política emergente, mientras que las comunidades indígenas participaron activamente en la lucha insurgente, aunque posteriormente fueron excluidas de la toma de decisiones y de la configuración del Estado.

¿Es posible un derecho emancipatorio?

Alma Guadalupe Melgarito Rocha — 2025-12-04

En el artículo se examina críticamente la posibilidad de un derecho emancipatorio, a partir del diálogo entre dos corrientes latinoamericanas: la Crítica Jurídica y el Constitucionalismo Crítico. El planteamiento del problema se centra en determinar si el derecho, entendido como discurso del poder, puede convertirse en un instrumento de transformación social o si, por el contrario, sus límites estructurales lo reducen a un mecanismo de dominación. El objetivo del estudio consiste en comparar ambas corrientes para evaluar sus alcances teóricos y sus posibilidades prácticas en la construcción de un derecho liberador. Metodológicamente, la autora desarrolla un análisis sociosemiológico inspirado en la crítica de la economía política y en la teoría pura del derecho, especialmente desde la lectura marxista-kelseniana propuesta por Óscar Correas. Esta aproximación permite examinar el derecho como apariencia de las relaciones sociales, atendiendo a sus dimensiones deóntica e ideológica, así como a los discursos hegemónicos que encubren la violencia y los actos de dominación que subyacen a la normatividad. Complementariamente, se emplea una revisión teórica de procesos constituyentes latinoamericanos (Ecuador, Bolivia, Venezuela), para identificar los rasgos del constitucionalismo crítico. Los resultados muestran que, mientras el constitucionalismo crítico mantiene una visión optimista sobre la capacidad del derecho para impulsar igualdad material, participación popular y protección ambiental, la crítica jurídica marxista advierte que el derecho, al ser una tecnología del poder, reproduce las relaciones de dominación si no se comprende su carácter ideológico y su función en la administración de la violencia social. Se evidencia que muchos discursos “críticos” permanecen atrapados en fetichismos jurídicos al carecer de una teoría del derecho y de la sociedad. La autora concluye que un derecho emancipatorio solo es concebible si se acompaña de una crítica rigurosa que desnaturalice sus bases ideológicas y revele los intereses que sostiene. Sin ello, cualquier intento liberador corre el riesgo de legitimar el orden jurídico existente. El debate permanece abierto.

Epistemological foundations and critical theorization of emerging human rights

Jorge Antonio Breceda Pérez — 2025-12-04

The article examines the profound transformations generated by digitalization, neurotechnology, algorithmic governance, and ecological destabilization, arguing that these changes expose novel forms of vulnerability that classical human rights frameworks cannot fully address. The central problem identified is the absence of an epistemological system capable of determining when a new moral or technological claim legitimately qualifies as a human right, a gap that has led to conceptual inflation, redundancy, and normative fragmentation. The purpose of the study is to construct a rigorous epistemological foundation that clarifies the criteria, limits, and justificatory requirements for recognizing emerging rights in contemporary constitutional and international law. Methodologically, the article develops a conceptual and analytical reconstruction grounded in human rights theory, legal philosophy, and critical constitutionalism. It reconstructs the genealogy of emerging rights, analyzes new ontologies of vulnerability, and systematizes epistemic criteria identified throughout the scholarly literature. This is complemented by an examination of technological and ecological transformations, drawing from interdisciplinary fields such as neuroethics, digital governance, and environmental theory. The study finds that emerging rights are justified only when technological or ecological changes generate qualitatively new harms that cannot be subsumed under existing rights categories. Examples identified include mental privacy, cognitive liberty, algorithmic explainability, and rights of nature each addressing vulnerabilities that classical rights frameworks cannot protect without conceptual distortion. The results also show that emerging rights require a reconfiguration of duty-bearers, extending obligations beyond the state to corporations, artificial intelligence developers, neurotechnology producers, and ecological actors. The article concludes that an integrated epistemology is indispensable for ensuring that rights recognition remains principled and responsive to twenty-first-century transformations. By offering a disciplined model for determining when new rights are necessary, the study strengthens legal coherence, protects human dignity, and prevents normative inflation.