Deidad de la medicina mexica: Ixtlilton
Palabras clave:
Cultura, Deidad, Mexica, IxtliltonResumen
N/A
Descargas
Citas
Murillo-Godínez, G. El símbolo de la medicina: la vara de Esculapio (Asclepio) o el caduceo de Hermes (Mercurio). Med. Int. Mex., 2010;26: 608-615.
Pai-Dhungat, J. Medical Symbols: Part - 1. J. Assoc. Physician i, 2017;65: 101.
Nayernourl, T. Asclepius, Caduceus, and Simurgh as Medical Symbols Part ii Simurgh. Arch. Iran Med., 2010; 13: 61-68.
Antoniou, S. A., Antoniou, G. A., Learney, R., Granderath, F. A., & Antoniou, A. I. The Rod and the Serpent: History’s Ultimate Healing Symbol. World J. Surg., 2011; 35: 217-221.
Nayernouri, T. Simurgh as a Medical Symbol Symbol for Iran. Middle East J. Dig. Dis., 2010; 2: 49-50.
Corradi, T., & Young, P. Imhotep (2700-2650 a. C.): el gran médico egipcio. Front. Med., 2016; 1: 60-64.
Shetty, A., Shetty, S., & Dsouza, O. Medical Symbols in Practice: Myths vs Reality. J. Clin. Diagn. Res., 2014; 8: 12-14.
Guzmán-Urióstegui, J. De médicos y hechiceros en el México prehispánico. Antropología. Rev. Interdiscip. inah, 2008; 81: 37-42. https://www.revistas.inah.gob.mx/index.php/antropologia/article/view/2906
Katarzyna, M. Capítulo 1. Dioses de la imagen, dioses de los destinos.En: M. Katarzyna, Tejiendo destinos: un acercamiento al sistema de comunicación gráfica en los códices adivinatorios (1.a ed.; pp. 91-111), 2015. El Colegio Mexiquense, A. C.
Aguilera, C. Una posible deidad negroide en el panteón azteca. Est. Cult. Náh., 1971; 9: 47-56.
Arellano Penagos, M. Ixtlilton, dios del panteón azteca que curó a la niñez prehispánica de México. Arch. Inv. Ped. Méx., 2000; 3: 338.
Vesque, M. El instrumento para ver o tlachieloni. Trace, 2017; 71: 111- 137.
Gallegos Martínez, J. Una joya preciosa: significado del cuidado del niño en México. Tex. Cont. Enferm., Florianóp., 2006; 15: 146-151.
Puga, T. F. Reseña histórica de la pediatría latinoamericana. Rev. Ped. Bol., 2007; 46: 179-198.
Olsen, J. The Art of Amanteca or Feather Craftspeople. Splend. Mex., 1998; 42: 77-82.
Graulich, M. Double Immolations in Ancient Mexican Sacrificial Ritual. Ch. J. Hist. Relig., 1988; 27(4): 393-404.
Martínez González, R. El ihiyotl, la sombra y las almas-aliento en Mesoamérica. Cuicuilco, 2006; 13(38): 177-199.
Díaz Barriga Cuevas, A. Las entidades anímicas y su relación con el desarrollo de la niñez nahua prehispánica. Alteridades, 2014; 24(47):9-19.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2021 Mario Josue Sandoval Falconi
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
