Cuadernos Fronterizos

De justicias y democracias

Mónica B. Ramírez Solís — 2026-10-19

El presente dossier reúne reflexiones en torno a las ideas de justicia abordadas desde distintos ángulos: social, epistémico, cultural, político. Cada perspectiva busca abonar a la construcción y ampliación de una justicia que brinde condiciones para el desarrollo de una vida plena para todas y todos.

Semblanza de Gabriel Rodríguez

Rodrigo Salgado — 2026-10-19

La trayectoria de Gabriel Rodríguez se ha consolidado como una de las más singulares dentro del panorama sudcaliforniano contemporáneo. Como licenciado en Filosofía, su formación académica imprime en su obra un carácter reflexivo donde la materia, el tiempo y la memoria dialogan de manera persistente. Su práctica artística se mueve con soltura entre la pintura, el objeto tridimensional, la instalación y el cine, configurando un lenguaje híbrido que responde a la fragmentación propia del arte contemporáneo.

Filosofía, equidad epistémica y justicia social

Mónica B. Ramírez Solís — 2026-10-19

Este artículo reflexiona sobre la necesidad de acceder al conocimiento filosófico y su relevancia en el desarrollo del pensamiento. La filosofía promueve el cuestionamiento, la crítica y la reflexión, habilidades que permiten a cualquier ser humano pensar mejor, resolver problemas y tomar mejores decisiones.

A lo largo de la historia, la filosofía ha estado excluída del conocimiento considerardo válido. Su carácter disruptivo e incómodo, que no se conforma con respuestas superficiales, puede resultar políticamente molesto. Sin embargo, si pensamos el conocimiento como un bien común, el acceso a él debe ser un derecho para todos. Esto nos lleva a la idea de equidad epistémica o una democracia epistémica: la posibilidad de que cualquier individuo aprenda y se apropie de la diversidad de conocimientos válidos para interpretar la realidad.

Para lograr esta equidad, es necesaria la apropiación social del conocimiento. En el caso de la filosofá, esto se puede lograr a través las prácticas filosóficas, herramientas útiles para su enseñanza fuera del ámbito académico.

El texto esta dividido en tres partes: la primera desarrolla la idea de la equidad epistémica; la segunda aborda la filosofía como parte de esas epistemocrácia; y la última trata sobre la apropiación social de la filosofía.

Astronoética. Blumenberg: Ciencia de la diferencia y lo transversal

Luis Arturo Torres Rojo — 2026-10-19

Expresada en la idea de crisol cultural u oasis cósmico, el artículo busca destacar las cualidades de la época moderna ya referidas y desarrolladas por Hans Blumenberg, como época centrada en la afirmación del sujeto y la osadía que éste emprende respecto a la conquista del mundo y de sí mismo. La tierra incógnita, el universo inacabado, la vida como naufragio son algunas de las metáforas claves que Blumenberg recoge de la vida moderna y en las cuales encuentra la manifestación de las apuestas y expectativas de la época. Por lo que, para enfrentar los retos que supone la sociedad contemporánea fragmentada por el hiperproductivismo mercantil, el artículo propone radicalizar la apuesta moderna de universalidad, y transitar de una modernidad-nación a una modernidad-mundo, como confirmación de la capacidad humana de imaginar universos culturales que animen el florecimiento de formas de vida dignas.

De la biopolítica a la psicopolítica

Zenorina G. Díaz Gómez — 2026-10-19

El presente artículo recupera el análisis genealógico foucaultiano que muestra las principales formas en que se ha ejercido la dominación en las sociedades modernas y capitalistas, permitiendo apreciar el proceso que ha dado lugar a lo que Han denomina psicopolítica. Ese recorrido, llevó a cuestionarnos cómo sería posible aún pensar la liberación del actual o cualquier otro poder hegemónico. Como respuesta, se destacan las cualidades de la comprensión foucaultiana del poder y del desarrollo de su genealogía como una opción que permite mantener una esperanza razonable respecto a las posibilidades de una praxis emancipatoria en las sociedades contemporáneas. Para desarrollar la propuesta del artículo, el texto se encuentra organizado en tres partes, la primera expone las principales formas en que se ha ejercido el poder en las sociedades modernas y capitalistas según el análisis genealógico desarrollo por Michel Foucault. Dicho recorrido, funge como antecedente a la crítica que realiza Byung-Chul Han, respecto a la forma de dominación que se desarrolla en el capitalismo actual, que es lo que se presenta en el segundo apartado. Finalmente, la tercera parte busca busca mostrar de qué manera la comprensión del poder desarrolla por Foucault ofrece una oportunidad para pensar las condiciones que posibilitan la acción y la importancia que toda acción revolucionaria conlleva al constituir un acervo del cual se parte en la tarea permanente de construcción de la justicia.

Cuidar para transformar. Caminos hacia una sociedad del cuidado

Arely Madai Martínez Valencia — 2026-10-19

Alguna vez ¿nos detenemos a pensar en el día a día?, está lleno de momentos, prácticas y actividades cotidianas, repetitivas e invisibles que se miden incluso bajo la lupa de los afectos, las relaciones familiares y sin los cuales la vida misma no tendría razón de ser. Hablamos de aquellas necesidades humanas que salvaguarda la salud física y mental, que aparecen cuando una persona recién nacida llega al mundo, pero también se observan cuando enfermamos, cuando algún familiar requiere una mano para la compra de víveres, la limpieza del hogar o la preparación de alimentos y también cuando comienzan los grandes retos al sumar años a nuestras experiencias de vida. Estos momentos se desarrollan en el ámbito privado, son invisibles se encuentran incluso circunscritos al ámbito del hogar, no son remunerados, se menosprecian porque no genera un valor monetario y son definidos como exclusivos de las mujeres por su capacidad de dar vida, su rol de maternidad como destino y esa capacidad innata para hacer varias cosas a la vez, la cual es requerida para cuidar la vida y la naturaleza.

El sistema de partidos de Baja California Sur en las elecciones locales de 2021

José Antonio Beltrán Morales — 2026-10-19

Los sistemas políticos no sólo funcionan como instrumentos para postular a los ciudadanos en las elecciones, sino, también sirven como mediadores entre el gobierno y la ciudadanía, agregan y ordenan intereses de la sociedad, y pueden llegar a definir el debate político predominante en un sistema político.

Los sistemas de partidos determinan las condiciones de competencia electoral por el poder político en un sistema político determinado. El sistema de partidos, por su parte, consiste del número, tamaño y tipo de instituciones partidistas que compiten por obtener la preferencia de los ciudadanos y, eventualmente, el poder político, ya sea en el poder legislativo, en el ejecutivo o en ambos. Ello es una característica fundamental de las democracias modernas. Adicionalmente, se refiere a las relaciones que los partidos tienen entre sí y con la sociedad.

La ciencia política contemporánea ha encontrado relaciones importantes entre los sistemas electorales y los sistemas de partidos, de manera que algunos teóricos como Maurice Duverger, Giovanni Sartori y Dieter Nohlen, solo por citar algunos, han buscado predecir resultados en uno u otro ámbito, a partir del diseño de los sistemas y del contexto específico en el que se desarrollan.